Тема любовных приворотов‚ порч и магического воздействия в современном обществе часто омрачена страхами‚ суевериями и коммерческими предложениями «магов» и «гадалек»․ Для православного христианина возникает естественный вопрос: как поступать‚ если есть подозрение на приворот? и какова роль священника в этой ситуации? На основе позиций Русской Православной Церкви (РПЦ)‚ материалов журнала «Фома»‚ ответов священников и пастырской практики‚ рассмотрим этот вопрос подробно․
Позиция Церкви: приворот, это грех и духовная опасность
Прежде чем говорить о помощи‚ необходимо четко определить церковное отношение к самому явлению․ Согласно предоставленным источникам (в частности‚ материалам журнала «Фома» и беседам с священниками):
- Любое магическое воздействие — грех․ Приворот рассматривается как нарушение свободы воли человека‚ данной Богом․ Это попытка подчинить чужую волю своей с помощью демонических сил․
- «Церковных приворотов» не существует․ Как подчеркивает священник Михаил (интервью для «Суевериям․нет») и другие духовные пастыри: «Нет в Русской православной церкви всякого рода заговоров и приворотов‚ молитв на удержание мужа‚ на приворот жениха — все это суеверия»․
- Последствия для заказчика и исполнителя․ Магия «никогда и никому позитивного не приносила․․․ за все нужно платить»․ Это путь к духовному разорению‚ рабству страстей и демонам․
Первичный прием: к чему готовиться‚ обращаясь к священнику
Многие приходят в храм с просьбой «снять приворот»‚ ожидая магического ритуала․ Однако реальность пастырского приема такова:
«Священник ответит отрицательно‚ он лишь предложит исповедаться‚ пообещает помолиться за вас и ваших близких‚ расскажет‚ какую молитву‚ в каком случае стоит читать и отпустит с миром» (источник: «Дом Магии»‚ описывающий церковную практику)․
Почему так происходит?
- Отсутствие «обряда снятия приворота»․ В Типике (уставе богослужений) и Еухологии (служебнике) нет специального таинства или обряда «от приворота»․
- Борьба с суеверием․ Если священник начнет совершать специальные «обряды снятия»‚ он сам узаконит в сознании верующего идею о силе магии выше силы Бога․
- Фокус на внутреннем состоянии․ Проблема не во внешнем воздействии‚ а в душевном состоянии человека‚ его грехах‚ слабости веры и удалении от Церкви․
Алгоритм помощи священника: от диагностики к исцелению
Несмотря на отсутствие «магического обряда»‚ роль священника ключевая и многогранная․ Она заключается в следующем:
А․ Духовная диагностика (Беседа и Исповедь)
Священник помогает разобраться: действительно ли это магическое воздействие или следствие психологических проблем‚ греховных страстей‚ разлада в семье‚ болезни?
- Часто «приворот» списывают на собственную неспособность строить отношения‚ на ревность‚ алкоголизацию близких‚ депрессию․
- Священник направляет к Исповеди — главному средству очищения совести и восстановления связи с Богом․
Б․ Наставление в молитве (Домашний устав)
Вместо «заговоров» священник благословляет на чтение молитв Церкви․ Часто рекомендуются:
- Псалом 90 («Помощь моя и прибежище мое․․․») — от всякого зла и страха․
- Молитва к Пресвятой Богородице («Пресвятая Богородице‚ спаси нас․․․»)․
- Молитва к Кресту Господню («Воскресне Бог․․․»)․
- Акафисты (например‚ к Иисусу Сладчайшему‚ Пресвятой Богородице «Поиск погибших» или святым мученикам)․
- Молитва св․ Василия Великого (часто читается при духовных напастях)․
Важно: Молитва читается не как заклинание («прочитал — сработало»)‚ а как обращение к Богу с верой‚ смирением и каянием․
В․ Причастие — главная защита
Как отмечает священник Пётр: «Лучшей защитой будет постоянная церковная жизнь с Исповедью и Причастием»․ Таинство Евхаристии объединяет человека с Христом‚ и «на тех‚ кто ведет праведную жизнь‚ порча‚ приворот не действуют» (из ответов священников)․
Г․ Освящение водой и домов
Священник может совершить молебен (например‚ по случаю болезни или скорби) и освятить воду․ Верующий пьет эту воду‚ роняет дом․ В источниках упоминается: «обратиться к священнику и принять специальное обрядовое освящение‚ называемое освящением водой»․ Это не «снятие приворота»‚ а причащение благодати для укрепления душевных и телесных сил․
Д․ Психологическая и пастырская поддержка
Страх приворота часто парализует волю сильнее любого предполагаемого заклинания․ Священник помогает:
- Преодолеть страх (как отмечает один из священников: «Во-первых‚ не стоит бояться никаких приворотов»)․
- Перестать искать виновных («сноха приворожила»‚ «колдун повредил») и начать работать над собой․
- Разобраться в семейных конфликтах через призму Евангелия (прощение‚ смирение‚ любовь)․
Типичные ошибки верующих и предупреждения священников
Роль священника также заключается в предупреждении опасных действий‚ которые люди совершают в панике:
| Ошибка верующего | Позиция священника / Последствия |
|---|---|
| Обращение к «бабкам»‚ гадалкам‚ «белым колдунам» для снятия приворота․ | Строго запрещено․ Это грех богоотступничества․ «Разве Вам нужна помощь от дьявола? Да и как можно защититься бесом от беса? Никак нельзя!» |
| Чтение «специальных молитв из интернета» «от приворота/порчи»․ | В интернете полно подделок: «заговоров под видом молитв»․ Священник помогает отличить молитву от заклинания: молитва обращена к Богу со смирением‚ заклинание — требует исполнения от сил тьмы․ |
| Постановка свечей «за упокой» живым или заказ сорокоустов «на врагов»․ | Это сатанизм/церковная магия․ «Живым нельзя ставить свечи за упокой; Это самый простой способ наведения порчи на смерть с помощью церковной магии»․ |
| Попытка «отмолить крестника» или использовать предметы обрядов как амулеты․ | Магическое отношение к святыням лишает их благодати и ведет к обожанию․ |
Специфические жизненные ситуации: советы священников
Ситуация 1: «Подозреваю‚ что сноха/жена/муж приворожен(а)»
Совет: Начать с себя․ «Если даже речь идет о магии‚ начать нужно с себя и с молитвы к Богу‚ с выстраивания собственной духовной жизни»․ Молиться за врагов (а подозреваемого в привороте часто считают врагом) — христианский долг․ Не строить обвинения без доказательств‚ а работать над атмосферой в семье․
Ситуация 2: «Я сам(а) сделал(а) приворот‚ как распятиться?»
Совет: Признать тяжкий грех․ Прийти на Исповедь‚ открыто рассказать священнику․ Не пытаться «снять» последствия новыми обрядами‚ а жить церковной жизнью‚ причащаться‚ делать дела милосердия․ Бог милостив к кающемуся․
Ситуация 3: «Бывший(ая) угрожает приворотом/порчей»
Совет: Не вступать в диалог‚ не пугаться․ Укрепить молитвенный устав․ Причащаться․ Страх — это дверь для демонов․ Спокойствие и вера, лучшая броня․
Резюме: суть служения священника в данном контексте
Роль православного священника при подозрении на приворот НЕ заключается в исполнении функции «экзорциста-мага»‚ который жестами и формулами снимает чужое заклинание․
Его роль — пастырская‚ терапевтическая и благодатнодействующая:
- Проповедь Истины: Разрушение мифа о силе магии над Богом․
- Возвращение к Церкви: Приведение человека к Таинствам (Исповедь‚ Причастие) как единственному надежному щиту․
- Наставление в молитве: Дарование правильного молитвенного устава‚ очищающего ум и сердце․
- Исцеление души: Помощь в преодолении страха‚ ревности‚ обид‚ зависти — тех страстей‚ которые являются истинными «воротами» для демонического воздействия․
- Защита от суеверий: Предупреждение об опасности обращений к колдунам и чтения «интернет-заговоров»․
Если вы или ваши близкие подозреваете наличие приворота, идите в храм‚ поговорите со священником‚ придите на Исповедь и Причастие․ Не ищите «сильных молитв в интернете» и не бегайте по «бабкам»․ Как говорят святые отцы: «Где Бог — там нет страха․ А где страх, там нет Бога»․ Роль священника — помочь вам вернуть Бога в центр своей жизни‚ ибо именно там‚ где присутствует Христос‚ бессильны любые «привороты» и «порчи»․
Материал подготовлен на основе публикаций журнала «Фома»‚ ответов священников на порталах «Азбука веры»‚ «Православье и мир»‚ интервью с протоиереем Михаилом (Суевериям․нет) и пастырской практики РПЦ․